杜子春傳 李 復言［やぶちゃん版訓読版］
［やぶちゃん注：以下の訓読は、「太平廣記」を底本として諸本によって校閲された１９５９年中華書局刊行の「唐人小説」を底本とした、昭和五十七（１９８３）年学習研究社刊「中国の古典 ３２ 六朝・唐小説集」別冊の原文を元とした。但し、底本は改行なしのベタであるので、私が適宜、改行した。原典の会話文部分は更に改行し、読点も増やしてある。訓読は正字正仮名とし、難読語にのみ読みを振った。訓読に際しては、昭和四十六（１９７１）年明治書院刊 乾一夫氏によるもの、及び原文底本の学習研究社本の高橋稔・西岡晴彦両氏による新字新仮名の訓読を一部参考にした。］
杜子春傳 李 復言［やぶちゃん版訓読］
杜子春は、蓋（けだ）し周・隋の閒の人なり。少（わか）くして落拓にして、家産を事とせず。然して志氣閒曠（かんくわう）なるを以て、酒を縱（ほしいまま）にして閒遊し、資産蕩盡す。親故に投ずるも、皆事に事（つか）へざるを以て棄てらる。
方（まさ）に冬にして、衣破（や）れ、腹空しくして、長安中を徒行す。日晩（く）れて未だ食せず、彷徨して往く所を知らず。東市の西門に於いて、饑寒の色掬すべく、天を仰ぎて長吁（ちやうく）せり。
一老人杖を策きて前に有り。問ひて曰く、
「君子何をか歎くや？」と。
春其の心を言ひ、且つ其の親戚の疎薄なるを憤るや、感激の氣、顏色に發す。
老人曰く、
「幾緡なれば則ち用に豐（た）るか？」と。
子春曰く、
「三、五萬あらば、則ち以て活（い）くべし。」と。
老人曰く、
「未しや。」と。
更に之を言ふ、
「十萬。」と。
曰く、
「未しや。」と。
乃ち言ふ、
「百萬。」と。
亦た曰く、
「未だしや。」と。
曰く、
「三百萬。」と。
乃ち曰く、
「可なり。」と。
是に於いて一緡（びん）を袖（ひ）き出して、曰く、
「子の今夕（こんせき）に給せん。明日午時、子を西市の波斯（はし）邸に候（ま）たん。愼みて期に後（おく）るること無かれ。」と。
時に及びて、子春往く。老人は果して錢三百萬を與へ、姓名を告ずして去れり。
子春既に富み、蕩心復た熾（さかん）となり、自ら以爲（おも）へらく、『終身復た羈旅せざるなり』と。肥に乘り、輕を衣（き）、酒徒を會し、絲管を徴し、倡樓に歌舞し、復た生を治むる以て意と爲さず。
一、二年が閒に、稍稍（しだい）に盡く。衣服車馬、貴を易へ賤に從ひ、馬を去りて驢とし、驢を去りて徒（かち）す。倏忽（しゆくこつ）として初の如し。
既にして復た計無く、自ら市門に歎ず。聲を發さば而して老人到る。其の手を握りて曰く、
「君復た此くの如し。奇なるかな！ 吾將に復た子を濟はんとす。幾緡あらば方に可ならんか？」と。
子春慚ぢて應へず。老人因りて之に逼る。子春愧ぢて謝すのみ。老人曰く、
「明日午時、前（さき）に期せし處へ來たれ。」と。
子春愧を忍んで往き、錢一千萬を得。未だ受けざるの初め、憤發し、以爲へらく、『此れより身を謀り生を治むれば、石季倫・猗頓（いとん）も小豎のみ。』と。
錢既に手に入らば、心又飜然たり。縱適（しようてき）の情、又卻（かへ）つて故（もと）の如し。一・二年ならざるの閒に、貧なること舊日に過ぎたり。
復た老人に故の處にて遇ふ。子春其の愧に勝へず。面を掩（おほ）ひて走る。老人裾を牽きて之れを止め、又曰く、
「嗟乎、拙謀なり！」と。
因りて三千萬を與へて曰く、
「此れにして痊（い）えずんば、則ち子の貧は膏肓（こうこう）に在り。」と。
子春曰く、
「吾、落拓邪遊して、生涯罄（ことごと）く盡（つ）くす。親戚豪族、相顧みる者無し。獨り此の叟のみ三たび我に給す。我何を以てか之に當らん？」と。
因りて老人に謂ひて曰く、
「吾、此れ得ば、人閒の事以て立つべく、孤孀も以て衣食さすべく、名教に復た圓（まど）かならん。叟の深き惠みに感じ、事を立つるの後は、唯だ叟の使ふ所とならん。」と。
老人曰く、
「吾が心なり。子、生を治め畢（をは）らば、來歳の中元、我と老君雙檜の下見（まみ）えん。」と。
子春は孤孀の多く淮南に寓するを以て、遂に資を揚州に轉じ、良田百頃買ひ、郭中の甲第（かふてい）を起（た）て、要路に邸の百餘閒なるを置き、悉く孤孀を召して、第中に分居せしむ。甥姪（せいてつ）を婚嫁せしめ、族親を遷祔し、恩ある者には之に煦（むく）い、讐（あだ）ある者には之に復（むく）ふ。
既にして事畢り、期に及んで往く。老人は方に二檜の陰にて嘯（うそぶ）けり。遂に與（とも）に華山雲臺峰に登る。入ること四十里餘にして、一處の、室屋嚴潔にして、常人の居に非ざるを見る。彩雲遙に覆ひ、驚鶴飛翔す。其の上に正堂有り。中に藥爐有りて、高さ九尺餘、紫焰光發し、窗戸（さうこ）に灼煥す。玉女九人、爐を環りて立ち、青龍白虎、前後に分據す。
其の時日將に暮れなんとし、老人は復た俗衣せず、乃ち黄冠絳帔の士なり。
白石三丸、酒一巵（し）持し、子春に遺（おく）り、速やかに之を食はしむ。訖（をは）れば、一虎皮を取りて内の西壁に鋪（し）き、東向して坐せしむ。戒しめて曰く、
「愼んで語ること勿かれ、尊神・惡鬼・夜叉・猛獸・地獄、及び君の親屬の困縛する所と爲りて、萬苦すと雖も、皆眞實に非ず。但だ當に動かず語らざるべく、宜しく心を安んじて懼（おそ）るること莫かるべし。終（つひ）に苦しむ所無かるべし。當に一心に吾が言ふ所を念ずべし。」言ひ訖りて去る。子春庭を視れば、唯だ一巨甕（をう）の、中に水を貯へて滿つるあるのみ。
道士適（さ）り去（ゆ）けば、旌旗（せいき）・戈甲（くわかふ）、千乘萬騎、崖谷に徧滿し、呵叱（かしつ）の聲、天地を震動せしむ。一人の大將軍と稱する有り、身の長（たけ）丈餘にして、人馬皆金甲を着け、光芒人を射る。親衞數百人、皆劍を杖（つ）き、弓を張り、直ちに堂前に入り、呵（か）して曰く、
「汝は是れ何人ぞ、敢へて大將軍を避けざるは？」と。
左右劍を竦（そばだ）てて前（すす）み、逼（せま）りて姓名を問ひ、又何を作（な）す物ぞと問ふも、皆對へず。問ふ者は大いに怒り、摧斬（さいざん）し射を爭ふ聲雷の如し。竟に應へず。將軍なる者、極怒して去る。
俄にして猛虎・毒龍・狻猊（しゆんげい）・獅子・蝮蝎（ふくかつ）、萬計（ばんけい）哮吼（かうく）して拏攫（だくわく）せんとし、爭ひ前（すす）みて搏噬（はくぜい）せんと欲し、或は其の上を跳び過ぐ。子春の神色動かざれば、頃（けい）有りて散ぜり。
既にして大雨滂澍し、雷電晦瞑し、火輪其の左右に走り、電光其の前後に掣（の）び、目開くを得ず。須臾にして、庭の際、水深丈餘となり、流電吼雷し、勢ひは山川の開破するがごとく、制止すべからざるなり。瞬息の閒、波坐下に及ぶ。子春端坐して顧みず。
未だ頃（しばら）くならずして、將軍なる者復た來たり、牛頭の獄卒、奇貌の鬼神を引き、大钁の湯を將（もつ）て子春の前に置く。長鎗・兩叉して、四面週匝（しうさふ）す。命を傳へて曰く、
「姓名を言ふを肯（がへ）んずれば、即ち放たん。言ふを肯んぜずんば、即ち當に心を叉に取り、之を钁中置くべし！」と。
又應へず。
因りて其の妻を執（とら）へて來たり、階下に拽（ひ）き、指して曰く、
「姓名を言はば之を免（ゆる）さん。」と。
又應へず。鞭捶（う）ちて流血し、或は射、或は斫（き）り、或は煮、或は燒くに及びて、苦しみ忍ぶべからず。其の妻號哭して曰く、
「誠に陋拙爲（た）りて、君子を辱しむる有り。然るに幸ひに巾櫛を執ることを得て、奉事すること十餘年なり。今尊鬼の執（とら）ふる所と爲り、其の苦に勝へず。敢へて君に匍匐拜乞（はいきつ）するを望まず。但だ公の一言を得ば、即ち性命を全うす。人誰れか情無からん、君乃ち忍（むご）くも一言惜しむや！」と。
涙庭中に雨（ふ）り、且つ呪ひ、且つ罵る。春、終に顧みず。將軍且つ曰く、
「吾汝の妻を毒すること能はざらんか？」と。
剉碓を取り、脚より寸寸に之を剉（き）らしむ。妻叫哭愈（いよいよ）急なるも、竟に之を顧みず。將軍曰く、
「此の賊妖術已に成れり。久しく世間に在らしむべからず。」と。
左右に敕（ちよく）して之を斬らしむ。
斬り訖れば、魂魄は閻羅王に領（ひ）き見（あ）わさる。曰く、
「此れ乃ち雲臺峰の妖民か？ 捉へて獄中に付せ！」と。
是に于（おい）て鎔銅・鐵杖・碓擣（たいたう）・磑磨（がいま）・火坑・鑊湯（くわくたう）・刀山・劍樹の苦、備（つぶさ）に嘗めざるは無し。然れども心に道士の言を念ずれば、亦忍ぶべきに似て、竟に呻吟せず。
獄卒、受罪の畢れるを告ぐ。王曰く、
「此の人陰賊なれば、合（まさ）に男と作（な）すことを得べからず。宜しく女人と作し、配して宋州單父（ぜんぽ）縣の丞、王勸の家に生まれしむべし。」と。
生れて多病、針灸・藥醫、略（ほ）ぼ停日無し。亦嘗（つね）に火に墜ち牀より墮ち、痛苦齊（ひとし）からざるも、終に聲を失せず。
俄にして長大し、容色絶代なり。而るに口に聲無し。其の家目して唖女（あぢよ）と爲す。親戚の狎（な）るる者、之を侮ること萬端なりも、終に對ふる能はず。
同郷に進士の盧珪なる者有り。其の容（かたち）を聞き之を慕ふ。媒氏に因りて焉（これ）を求む。
其の家唖なるを以て之を辭す。廬曰く、
「苟しくも妻爲りて賢なれば、何ぞ言を用ひん。亦以て長舌の婦を戒むるに足る。」と。
乃ち之を許す。廬生は六禮を備へて、親迎して妻と爲す。
數年、恩情甚だ篤し。一男を生むに、僅か二歳にして、聰慧なること敵（かな）ふ無し。盧、兒を抱きて之と言へども、應へず。多方に之を引くも、終に辭無し。盧、大いに怒りて曰く、
「昔、賈大夫（かたいふ）の妻、其の夫を鄙（いや）しみ、纔（わづ）かにも笑はず。然れども其の雉を射たるを觀て、尚ほ其の憾（うら）みを釋（と）けり。今、吾又陋にして賈に及ばざれども、文藝は徒（ただ）に雉を射るに非ざるなり。而も竟に言はず。大丈夫、妻の鄙しむ所と爲（な）らば、安んぞ其の子を用ひんや！」と。
乃ち兩足を持ちて、頭を以て石上に撲（う）つ。手に應じて碎け、血は數歩に濺（そそ）ぐ。子春、愛、心に生じ、忽ち其の約を忘れ、覺えず聲を失して云ふ。
「噫（ああ）！」と。
『噫！』の聲未だ息（や）まざるに、身は故（もと）の處に坐す。道士は亦其の前在り。初めて五更なり。
其の紫焰屋上を穿ち、大火起こりて四合し、屋室倶に焚くるを見る。道士歎じて曰く、
「錯大（そだい）、餘を誤ちて乃ち是のごとし！」と。
因りて其髮を提（と）り、水甕（をう）中に投ず。
未だ頃（しばらく）ならずして、火息む。道士前みて曰く、
「吾子の心、喜・怒・哀・懼・惡・慾、皆忘れたり。未だ臻（いた）らざる所の者は、愛のみ。向使（もし）、子の噫の聲無くんば、吾が藥成り、子も亦上仙せんものを。嗟乎（ああ）、仙才の得難きや！ 吾が藥は可重ねて煉るべくも、子の身は猶ほ世界の容るる所と爲るがごときなり。之を勉めよや！」と。
遙かに路を指して歸らしむ。子春、強ひて基觀に登りれば、其の爐已に壞（こぼ）ちたり。中に鐵柱有り、大いさ臂（ひぢ）ごとく、長さ數尺。道士は衣を脱ぎ、刀子を以て之を削る。
子春既に歸り、其の誓ひを忘れしを愧づ。復た自ら效（つと）めて、以て其の過ち謝せんとして、行きて雲臺峰に至るに、絶えて人跡無し。歎き恨みて歸れり。