［やぶちゃん注：大正十五（１９２６）年一月四日付『大阪毎日新聞』に掲載。底本は岩波版旧全集を用いたが、ルビは省略した。一部に注を付した。］

文章と言葉と　　　芥川龍之介

　　　　　　　文　　章

 

　僕に「文章に凝りすぎる。さう凝るな」といふ友だちがある。僕は別段必要以上に文章に凝つた覺えはない。文章は何よりもはつきり書きたい。頭の中にあるものをはつきり文章に現したい。僕は只それだけを心がけてゐる。それだけでもペンを持つて見ると、滅多にすらすらと行つたことはない。必ずごたごたした文章を書いてゐる。僕の文章上の苦心といふのは（もし苦心といひ得るとすれば）そこをはつきりさせるだけである。他人の文章に對する注文も僕自身に對するのと同じことである。はつきりしない文章にはどうしても感心することは出來ない。少くとも好きになることは出來ない。つまり僕は文章上のアポロ主義を奉ずるものである。

　僕は誰に何といはれても、方解石のやうにはつきりした、曖昧を許さぬ文章を書きたい。

［やぶちゃん注：「アポロ主義」は哲学者ニーチェの謂い。ニーチェは人間を「アポロ的なるもの」と「ディオニュソス的なるもの」とに分け、「アポロ的なるもの」は、統一された論理や秩序、実証に基づいた分析的手法による完全な自覚的存在と捉えた。］

　　　　　　　言　　葉

 

　五十年前の日本人は「�~」といふ言葉を聞いた時、大抵みづらに結ひ、首のまはりに勾玉をかけた男女の姿が感じたものである。しかし今日の日本人は――少くとも今日の��年は大抵長ながと顋髯をのばした西洋人を感じてゐるらしい。言葉は同じ「�~」である。が、心に浮かぶ姿はこの位すでに變遷してゐる。

　　なほ見たし花に明け行く�~の顏（葛城山）

　僕はいつか小宮さんとかういふ芭蕉の句を論じあつた。子規居士の考へる所によれば、この句は諧謔を弄したものである。僕もその説に異存はない。しかし小宮さんはどうしても莊嚴な句だと主張してゐた。畫力は五百年、書力は八百年に盡きるさうである。文章の力の盡きるのは何百年位かかるものであらう？

［やぶちゃん注：「なほ見たし花に明け行く�~の顏」は「笈の小文」や「猿蓑」に所収する、元禄元年（1688）46歳の芭蕉の句。句意は『花盛りの中に明けてくる葛城山の朝日の美しさの中、醜いと言い伝えられるこの山の一言主神（ひとことぬしのかみ）、その顔を、是非見てみたいものだ。それはこの朝日の如く、きっと神々しく美しいに違いない。』］